独家知识1，“谋事在人，成事在天”，意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。人谋是自天成来，人谋在前，天成在后。先有人谋，后有天成，有了人谋，在预定时间内不一定有天成，但终归会有天成，但没有人谋，绝不会有天成！我们在做事情的时候，一定要学会正确对待，正确处理人与事物，过程与结果的关系。从现实生活意义上去理解，“谋事在人，成事在天”，说明只有人的存在，才能有机会获得成功。人是一切事物运转的前提，人存事存，成事在天，人失事失，人都没了，哪里还有什么天成？生存是第一重要的，首先是生存，才能有发展，没有生存，一切都是空谈。活着就好，活着才有幸福美好！
2，谋事在人，成事在天，这句话是古人在参阅了历史上无数的案例之后，概括出来的一句千古名言。什么意思呢？其实就是尽人事，听天命。这句话包含两个层面。第一个层面，成功永远垂青那些有准备的人。什么准备呢？就是“谋事”。把应该做的事情全都做好，做到极致。比如打仗，你得把兵练好吧，你得选出合适的将领吧，你得把敌人的情况了解清楚吧，你得预测战场的走向，提前做好几套预案吧。这些就是最基本的“谋事”。做好这些是不是就一定能打胜仗呢？当然不是。因为还有第二个层面，偶然因素往往能一锤定音。这就是所谓的“听天命”。听天命不是迷信，更不是把自己的命运交给天意。天命，说白了就是偶然因素。你可以在必然因素的范围内把事情做到极致，但谁都无法左右偶然因素。比如诸葛亮火烧司马懿，眼看就要烧死了，天突然下雨了。司马懿因此死里逃生。这就是偶然因素，但让诸葛亮功亏一篑。有人曾经问过我，努力就一定能保证成功吗？我说不能。他说，那我干嘛还要努力，那不是傻吗？我告诉他：努力不能保证成功，但努力能够提高成功的概率。在人事的范畴内，我们只能做到提高通向一个目标的概率，而无法决定最终结果。这是一个客观现实。有人从中看到了悲观，我从中看到的是豁达。多简单啊，干就完了，不必考虑结果，因为结果不是人能左右的。但行好事，莫问前程。当然，古代还有另一种思想，叫做“人定胜天”。更热血的说法是，“胜天半子”，“逆天改命”，“我命由我不由天”。这和“谋事在人，成事在天”并不矛盾。一个人的认知中有理性和感性两个部分。理性的部分就是“谋事在人，成事在天”，它指向的是豁达；感性的部分呢，就是“我命由我不由天”，它指向的是永不服输、奋斗不息的不屈精神。辩证法告诉我们，世界是对立统一的整体。你感觉是水不相容的两个方面，可能只是一枚硬币的正面和反面，它们共存于这枚硬币。在这枚硬币上，主观要服从客观，片面要服从全面，表面要服从本质，外因要服从内因。
3，《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”这里提到的“天时、地利、人和”指的是作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。其实不光作战，生活的其他方面，也都是同样道理，凡事也都需遵循“天时、地利、人和”，而其中“人和”最重要！1.“谋事在人，成事在天”强调的是顺势而为，人算不如天算也就是人尽到了自己的最大极限，那最后一步就看“天”了。其实这不是迷信，这里的“天”也不是虚无缥缈的，而是指“天理”。合乎人情事理的，便是顺天意。而“天意”也可理解成“民心”，“得民心者得天下”，走遍天下，越不过一个“理”字！“天理”亦是“人理”，有理走遍天下也是这个意思。2.有时太过聪明未必是好事因为人外有人，因为人算千百万种，而天算只有一种！就是正义！就是真理！就像历史上功败垂成的太多活生生例子告诉我们，成败的根源有时并不在事情上，而在“人”身上！谋事虽在人，但成事得看“天”，而“天意”往往也是“人为”造成的。例如，为何玄武门兵变，李世民能胜而赢天下！不光是因他自身实力强，对大唐立下汗马功劳，还在于天时地利人和，他有一帮谋臣和勇士！他的得天下是先从“得人心”开始着手的。3.“谋事”和“成事”之间有时总有意外并不是所有“谋事”最终都可以“成事”，因为每个人的实力，人脉，运气等各不相同，命运自然也不同。4.若说玄机，也在“人心”二字，亦可理解成“天理”一个人做人成功，做事迟早会成功，而一个人做人不成功，哪怕做事成功也只是暂时的。所以才有了那句“做事先做人”，知易行难。让我们都学会“谋事”先“谋人心”，先学会做人，再用心做事。相信老天爷不会亏待任何一个人品好的人。
