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龙文章原型 从我的团长我的团看国民党

1,川军团从南天门回来后,虞啸卿带军过江打过去了,后来日本派飞机过来进行报复性轰炸,混乱中,迷龙私自枪决一名逃跑的高射炮兵,本来想以南天门上的功劳抵消罪行,但是这位高射炮兵是高官的侄子,龙团长都请虞啸卿亲自出马了还是没有解决问题,最后迷龙被龙团长亲自枪决了,自此之后,迷龙老婆认为是龙团长害死了迷龙,天天给龙团长喝老鼠药,龙团长因为内疚没有拒绝,每次喝完都要去洗胃,洗完又继续喝,在这里可以看出经历过这么多磨难后,早已看淡生死,后来虞啸卿想给龙团长升官,让他带兵打共产党,但是龙团长拒绝了,在一次嘉奖仪式中,龙团长在众人面前表示不想打内战,以前打日本人是为了和平,现在打内战不知道为了什么,而且当场表示国民党打不过共产党(也许是在救烦啦父母的时候被游击队的行为感触到的),虞啸卿给了团长重新组织语言的机会,但是龙团长似乎去意已决,坚决不改口,为了稳定军心,虞啸卿只好枪决龙团长,最后由克虏伯执行的,枪决完后克虏伯也自杀了。

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2,龙文章以川军团的军需中尉,冒领团长之职,领兵作战,就这一条就基本可以定龙文章的死罪了。假使再加一条:所收拢之溃兵千余人,仅剩十余人,几近覆灭!这两条罪龙文章必死无疑!所以假使不是龙文章在南天门那堪称“断子绝孙”的血战深深的触动了虞啸卿,让虞啸卿对龙文章和他的士兵们深感敬意,可以说是虞啸卿的惜才之心救了龙文章。否则区区一个中尉,还是犯的此等大罪,根本不需要无需开军事法庭,直接法办。还是龙文章在南天门的血战也救了他自己,上峰将此功归于虞啸卿。凭虞之为人,绝不会领了这份功劳还杀了真正的功臣。所以他也想借开军事法庭想保住这个将才。在当时的环境,不在于你是否在战场浴血奋战,而在于上头是否有人保你。就像迷龙一样,这个在南天门死守了38天的突击队长,杀了一个临阵逃脱的炮兵军官,只因这个人是某军部大员的侄子,便被判处死刑。只有八个字:‘’恃功自傲,抢械行凶‘’,便轻轻抹掉了迷龙的显赫战功。一个恃字,一个抢字,迷龙死罪难逃!所以就算龙文章战功累累,如没有虞啸卿的力保,恐也难逃死罪!

3,龙文章这个人不管是在书中还是在电视剧里都没有明确的交代过他的来历,只提过他去过很多地方。在炮灰团的飞机坠落在缅甸被几个日军堵在英国的军需库里后他穿着一身团长军衔的军服出场。在这里有个细节,他身上的军服的胸口位置有一到很长的划痕,这说明这身衣服的原主人已经死了。在缅甸他冒充团长收笼在缅甸的溃军,最多时达到千余人。在逃到怒江边后,对岸的驻军并没有驻起防线,而日军差不多也赶到了怒江边上。龙文章知道如果不由他们这一群溃军来挡住日军给对岸的虞啸卿争取时间来完成江防,禅达以及后方基本都会沦陷。炮灰团在江对岸守了很长时间,为对岸江防争取了时间。但虞啸卿原本是打算让炮灰团死守在对面的。从这里就可以看得出来,虞啸卿其实根本不在乎炮灰团的死活。即便他通过这次没有损耗一兵一卒甚至可以说白来得的军功而升任为了师长,和他在前面招笼炮灰团的时候一样,不废一兵一卒,就得到了上级的物资支援。对于上成官员来说,无论你在这一场战争里为自己这边获得了什么样的功劳,在往更上一成报告的时候功劳最大的永远是这个军队的指挥,即便他在这里面其实什么都没有做。最后如果不是虞啸卿惜才,龙文章可能不需要那个审判就已经被枪毙了。

4,龙文章犯了什么罪?死罪。虚冒军官,拒不听令,临阵脱逃,哪一条都是死罪,三条加起来就是罪无可赦。但这一切都有个前提,就是军法能被认真执行。但在国军队伍里,军法就从未被认真执行过,体现的向来只有长官意志。在《团》剧中,长官就是虞啸卿。虞要龙文章死,龙必须得死,虞不要龙死,龙就想死也死不了。孙元良南京战役临阵脱逃,跑到妓院躲了起来,后来不是不了了之?昆仑关战役,第九师撤退时被打了个稀里哗啦,师长郑作民被炸死,副师长夏德贵跑了个踪影全无,后来第九师被军委委员会取消番号,成了一个绝无仅有的无名师,夏德贵怎么处分的?记了个大过就完了。常德会战,第十军救援五十七师余程万部,第三师在进攻德山时溃败,师长周庆祥带着师部一帮人跑没了踪影了,等到日军撤退后才又不知道从哪里冒了出来。周庆祥被怎么了?什么事都没有。第三次长沙会战,鲁道源新编第十师师部在影珠山遭日军袭击,鲁道源扔下部队不管,只身跑到后方,待友军救援形势稳定后,鲁才跑了回来,军长孙渡斥责了鲁一番,但也就是斥责而已,鲁没有受到任何惩罚,后来还接了孙渡的军长职务。第二次长沙会战,第七十四军从浏阳蕉溪前往黄花市的途中,遭日军突然袭击,全军除五十一师外,另两个师伤亡近半,最惨的是第五十八师,后来追究责任,薛岳说问题出在第二十六军萧之楚掩护不力,但最后却把第七十四军五十八师师长廖龄奇给枪毙了,说是临阵脱逃,萧之楚却一点事也没有,但再后来当时的参谋处长赵子立等多名当事人证实,问题不在任何人身上,而在薛岳身上,是他的军事部署有问题,据赵子立所言,战时的电讯稿、命令等各种文件均可作为佐证,但薛除了几句自责的场面话,军委会没有给予任何处理。最为讽刺的是,廖被枪毙后,又马上被被证实是枉杀,军委会又发文对家属表示慰问。有没有罪,该当何罪,没有定理,都由当权者的想法与心情决定。龙文章是虚冒军官,但这么做是为了把溃散在缅甸的散兵游勇收容、组织起来,不是为了邀功谋利,这个往积极的方向理解,就是自告奋勇、挺身而出;龙确实临阵溃逃,但临的什么阵?没有谁给他任务,下达什么指令,龙是自己找来的一场仗打,同样往积极的方向去看待,这是激于大义,舍身杀敌。龙在败局已定,打下去就是为死而死的情况下,率兵撤逃,同样往积极的方向去考虑,是避免无谓牺牲,保存有生力量。坐实了的,不可解释的,就是拒不听令。虞要龙文章去死,龙却耍了个花枪,借着炮战地遁了。这是最不能容忍的。后来虞啸卿对龙文章有万种不满,各种理由的,但归结起来,就是一条:不能无条件执行命令。虞啸卿要的是军令如山倒,所有人都成为他的枪杆子,打枪的就是他一人虞啸卿,而枪杆子是不能有想法的,喊开火就开火,看停火就停火,枪坏了就弃之不顾。这样的枪其实就是炮灰的另一个名称。但龙文章却有想法。龙反复考虑的,就是得打有意义的仗,可以去死,但不能死的不明不白。国难当头,家国沦丧,军人尤其要去死,但不能不明不白去死,像炮灰那样去死。这样的想法并不高深,说白了就是,最卑微的人也是人,不是垃圾,不是炮灰,他要死也得像人那样去死。但这么个不怎么高深的说法,是不被虞啸卿认同的。他只关心自己的雄心壮志,骨子里视所有的部下如草芥。而这样的部下中,若有人有令不从,该死不死,这是决不能忍受的。这种所谓的雄心壮志,名目上轰轰烈烈,冠冕堂皇,骨子里与野心,与对权利的征逐,是紧密勾连的,看上去是烟火般漂亮,但总是被阴暗物质所包裹。对更多的人来说,军队是要守疆卫土,但军队更是一种力量,是可以获得更大力量的一种力量。在此意义上来说,虞啸卿自觉不自觉地在玩起来了政治,这种政治就是权谋。龙文章当死,无他,就在于不听令。因为他居然没有听虞啸卿的命令临阵脱逃,像条狗一样逃回来了。但虞没杀他。没杀不是罪名不够,更不是不想杀,而是龙还有可利用的价值。剧中孟烦了说得很清楚,虞没杀龙,让龙来当川军团团长,是在玩移花接木的把戏。这是龙能活下来的最根本原因。如果还要说得好听点,就是虞还有点惜才之心,但这里照样有个前提,就是龙能对自己“令行禁止”(唐基就是这么说的)。可惜的是,龙文章总是对命令打折扣,提要求,有多余想法,不断拆台,让虞不厌其烦,深恶痛绝。这样的一个人现实中是不可能存在的。龙文章就是导演一个想法的具象化,一个理想的化身,只能活在电视剧中,像剧中那样能在洞穴深处,日军营垒中那样活个三十来天,只能说这是在用《神雕侠侣》的手法处理抗日故事。对这个导演可能也没办法,因为大家都想看到这样的事,俺也是。

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